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族规家训之和气致祥论

2011-7-26 08:30| 发布者: huang| 查看: 4696| 评论: 0  字体:增大  正常  缩小

摘要: 族规家训之和气致祥论

和气致祥论
六合之中阴阳和而气化行而万物生。天地之所发荣滋长休徽呈见,莫不惟和是赖也而况于人乎,人之初,始未赏不和也。孩提知爱而父亦慈,稍长知敬,而兄亦友,是父子兄弟相亲相敬初何尝有逆端哉,惟习日染以后各妻子其子妇言盅惑于内,利歆动于外,于外区分有仁有暴禀性原自相忤或好奢好俭,意欲各有相合。或贫富之相形,而忮求易生,或贵贱之相隔,而形骸难忘,或长幼有序之,可遵而表率。从或施与有道之,可凭而不相体谅,徒些人是而不知为非也。徒些人非而不知为,是为非真伪贤偶起,见而不知不之端启矣!有此数者倘当鉴戒。训教能化之圣贤之心,也岂不尽善,即未化而闻知而改之,亦气质之美也可以相安无奈知者鲜好欲反而思之兄弟同一父母也,由此分而为期年为大功为小功为缌麻以至无服自祖宗视之皆兄弟也,子孙多傲慢固当督之然督之过而不和生事当教之,诲之日夜以思曰是我教诲道未尽也。父兄多强迫固当谏之,然谏之太切而不知生是当钦之敬之,日夜以思曰是我钦敬之道未尽也勿生藩篱勿生机械勿以财利而起侥心勿以言语而蓄小怨苟身富贵而有贫贱在侧勿以为辱己也日不能自立而辱及祖宗是我自之辱也苟身贫贱而有富贵在上勿以为弗辱也日不能自立而辱及祖宗是我之自辱也日能知非日能反己则骄奢佚可以不生孝悌忠信可以详明是则和气洋溢香闾睦妻子合兄弟翕父母顺一家太和造化应之祥不在是也然非臆说也少时见端悫公为人其共于族也或正言以斥之或温言以欢之每处一事各有纲纪故族之幼能使长孤能使立强暴亦畏不敢犯族无有一人失所者由族和顺无有一人致讼于官者此为和气致祥之验哉,故表面出质戒族人之相争相夺相谮相害者可不慎哉。

 

附四解

节俭解

人不节俭,必豪于取,既豪于取,亦吝于施。取与俱废,财亦无几,何以节俭,安全守己,可以生财,可以济世。

宽厚解

宽厚之人,豁达大度,小怨不修,是非不顾,志在人前,形似人后,功不敢恃,过不见恶,海涵自拓,无人不度。

果毅解

立德难窥,果毅难见,荒淫弗戒,福寿难延,庭除不忍、计较多愆,默默自省,掌持莫捐,缉之明之,可达上天。

恬淡解

恬淡之事,世人可稀,苟求甚至,贤明可期,惟是欲念,寡之则是,久而化之,神闲气舒,俯仰自如,无役于世。


鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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