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迁琼始祖黄篪祖籍地等问题考察报告

2017-4-21 09:05| 发布者: 阳光| 查看: 843| 评论: 0  字体:增大  正常  缩小

摘要: 黄篪,字仲韶,号方塘,祖籍福建省福清龙屿(今福清市一都镇一都村)人,后迁居瓯宁(详址不明),入闽始祖闽清虎丘敦公十四世孙。
    南宋宦琼落籍琼州的黄篪公,海南族谱原载为福建莆田人,岸公十六世孙,莆田族谱2012年将其收录进去。2014年5月间,福建闽清虎丘黄氏宗史研究会四叶分会提出异议,认为黄篪是敦公后裔,祖籍今福建福清市。根据四叶研究会提供的史料,海南省黄氏宗亲联谊会撰写了《迁琼始祖黄篪祖籍地等问题的探讨》一文,于2014年10月召开黄篪公后裔座谈会,初步形成了共识,并提出必须到实地考察,进一步核实。2015年1月10日至13日,以常务副会长、篪公长房裔孙黄举坤为组长,副会长兼副主编、篪公三房裔孙黄文雄,省监事会副主席、定安县黄氏宗亲联谊会副会长、篪公次房裔孙黄宝海、省常务理事、澄迈县黄氏宗亲联谊会执行会长、篪公次房裔孙黄泽雄,以及副会长兼主编黄培平等组成的海南省黄氏宗亲联谊会考察组,前往福建进行考察。考察期间,受到当地宗贤的热情接待,周到安排,寻根问祖,探讨族史,收获颇丰。现将考察情况报告如下:

一、 考察的时间、地点、活动和拜访的宗贤。

    1月10日至11日,考察组在福建省莆田市姓氏源流研究会黄氏委员会副主任、《莆田黄氏通书》、《莆阳黄氏族谱》主编黄宗科宗长的陪同下,在莆田市涵江区国欢镇谒拜了岸公墓,参观了国欢寺、黄冈祠、新府堂、双莲寺、上生寺等。召开了座谈会,考察组成员和黄冈祠管委会顾问黄宗科、会长黄春富、副会长黄春泉、黄明宣、黄玉祥、黄秉宪、黄天英、黄金章等宗贤,就岸公和崖公的关系、前后黄、巩溪黄、东里黄的概念、篪公祖籍地、迁琼始祖祖籍地的村名等问题进行了探讨。并敬赠“祖德流芳”镜框一面给黄冈祠留念,赠送《海南省黄氏大宗谱》分支族谱四部给黄宗科宗长。

    12日至13日,考察组成员在福建江夏虎丘黄氏理事会副会长、虎丘黄氏四叶分会执行会长黄炳林宗长的陪同下,在福清市一都镇拜谒了虎丘四叶十二世祖、宋乾道八年壬辰科状元黄定公墓,考察了一都村黄篪支系的祖籍地村庄,在永泰县樟城镇北门虹井厝参观了虎丘四叶九世祖、宋兵部尚书、兴国侯黄龟年故居,参观了位于闽清县坂东镇的福建省最大宗祠的虎丘黄氏六叶祠堂。在福州市还参观了孔庙(内有黄篪之父黄师尹中进士的芳名碑)、中国历史文化名街福州鼓楼区三坊七巷的黄巷(唐及以前“永嘉南渡黄氏居此”而命名)。与黄炳林宗长多次探讨了黄篪公的史料,核对了有关方志、族谱的原件和复印件,并赠送他《海南省黄氏大宗谱》分支族谱四部。拜访的宗贤有:虎丘六叶祠理事会常务副会长黄祥钗、秘书长黄后泉、副秘书长黄德锦、常务理事黄德仕,永泰县黄氏祠堂副会长黄伯龙、常务理事黄春凯,一都状元厝黄定状元陵园管委会副主任黄桂玉(女)等。

二、海南篪公族谱部分内容误记对史实的影响。

    篪公宦琼于南宋绍兴年间,英年卒于任,四代单传,家谱何时编纂不得而知,现见到最早的族谱是清康熙五十五年(1716年)所编,距篪公来琼有570多年,史料来源出自何处,是文字记录还是口碑相传,都留下了历史疑团,部分记载与史实产生了矛盾,其中主要的是:

    1、祖籍地。明正德《琼台志》(唐胄1521年修成,海南出版社2006年3月版卷二十九608页)仅记载黄篪的姓名和官职管帅,没有籍贯和任职时间,《万历琼州府志》也只载任知琼州军事。族谱是记载福建莆田人,任职于中进士次年。是官方志书的漏记或没有史料可记,还是族谱的准确,不得而知。

    2、中进士时间。族谱记载黄篪宋绍兴六年(1136年)中进士,《八闽通志》2006年版修订本183页载是宋绍兴八年(1138年)中进士,查史料绍兴六年朝廷没有开科取仕。

    3、 雁塔题名。族谱载黄篪“少年得志,并获在西安大雁塔上留名的殊荣”。“ 雁塔题名”是唐朝新中进士后,均在大雁塔上题名,故代称进士及第。查史料黄篪中进士时属于南宋,京都在临安(今浙江杭州),北宋在1127年已灭亡,西安已被金国统治,黄篪能在雁塔题名值得疑问。

    4、同榜进士。族谱载林光朝与黄篪是同榜进士,且是状元及第。查《八闽通志》卷之五十三选举343页载:宋隆兴元年(1163年)癸未木待问榜  林光朝(莆田人)。他比黄篪中进士晚25年,也不是状元,曾在宋乾道三年(1167年)任福建永福知县。林光朝“同榜进士、状元及第”的记载从何而来,不得其解。这些误载在多次修谱中没有及时澄清改正,当问题被发现后,所产生的负面影响已给后人留下了较深的记忆。但史实毕竟是史实,有错必改、正本清源是考察中必须解决的问题,也是续修族谱的正确途径。

    三、 否定黄篪是岸公裔孙祖籍莆田的理由。

    海南族谱载同榜状元林光朝题公赞曰:“本是莆田后黄,转居烈楼初祖,不因筮仕琼州,何至身埋此土。犹幸夫人氏王,笃生厥嗣京甫,分明伯仲之间,更属排行第五”。还有“海南篪公繁衍概况”等史料,刊登在2012年10月出版的《福建省黄氏族谱汇编第一分卷:莆阳黄氏族谱》上。经史料核对和实地调查,篪公祖籍地等问题有几点不实之处:

    其一是支系衔接有错。莆阳谱(即莆田谱)和海南谱都记载黄篪是莆田后黄始祖黄蟾的后裔,今属国欢镇新府村。黄篪的祖父黄俅,生于宋徽宗崇宁五年(1106年)丙辰十月初一午时,孙子黄篪生于宋徽宗大观庚寅年(1110年),两人仅相差4岁,不合逻辑。黄篪宋绍兴八年(1138年)中黄公度榜进士,黄俅之孙黄镛(篪公之兄黄岩的次子)是宋景定三年(1262年)方京山榜进士,如果两人真的亲叔侄关系,为何科考中式相差124年,且年龄相差106岁,不可理解。所以篪公不是后黄支。

    其二是方志没有记载。查《八闽通志》下册修订本(福建人民出版社2006年1月版)卷之五十三、五十四选举科第(兴化府籍)、《莆田县志》(中华书局1994年10月出版),均查不到莆田籍宋代中进士的黄篪。说明篪公不是莆田人。

    其三是赞诗疑点较多。首先赞诗内容没有一句赞扬篪公之词,只是其身世的交待。其次赞诗题写时间滞后,估计在篪公去世50年之后,因为篪公比林光朝中进士早25年,或许篪公之子京公和林光朝年龄相当,京公之子浩公成年后(估算是25岁)去找林光朝题诗,此时的林光朝是50岁左右,而篪公去世在琼州已约50年,林光朝在福建,他如何了解篪公的身世那么清楚?有后人借林光朝之名编造之嫌。本来海南谱载黄汝猷生二子:黄岩、黄篪,便有“分明伯仲之间”之句;可是莆田谱是载黄汝献生五子:岩、仑、嵩、华、嶙,而后人编谱时找不到黄篪,就把黄嶙和黄篪等同,故有“更属排行第五”之句。为了衔接准确,借林光朝的“赞诗”来证明篪公是岸公后裔莆田籍人。所以赞诗的可信度低。

    其四是莆田查无实据。在莆田考察时,除了2012年10月新编的《莆阳黄氏族谱》外,没有找到其它相关的史料。座谈会中,莆田宗贤提出三点看法:一是既然篪公不是莆田岸公后裔,为何子孙会在海南修建黄忠义公祠?这个问题不难解释,因为修建公祠时,篪公后裔已认定岸公为先祖,修建公祠理所当然。二是黄篪不是莆田籍岸公支系,是前人的责任。三是黄篪公史料是由海南提供的,莆田谱是按其内容收录的。座谈会没有提出证实黄篪是莆田籍岸公支系的具体理由和证据。

    四、肯定黄篪是敦公裔孙祖籍福清的根据。

    福建闽清黄氏虎丘派是唐光启元年(885年)黄敦偕弟黄膺从祖籍河南随忠懿王王审知入闽的一支,因时政腐败,辞官稳居于梅溪场盖平里凤栖山(今闽清县塔庄镇秀环村),膺公后居邵武。敦公卒后葬虎丘之地,史称虎丘敦公派。敦公生有六子,六子均有建树,亦称虎丘黄氏六叶传芳。其中四子勃公后裔分布在永泰龙井、麟峰、梧桐、白云、闽清、福清一都、福州义序、龙屿、闽侯付竹、辅翼、洲头、连江绾头龙沙、长乐西埔、沙县、宁德阳湾等,在福州地区有50多个村,人口10多万。还有湖南靖州、贵州、广西、四川、海南等地。虎丘总人口有250多人,四叶勃公派有130多万人,占虎丘总人口一半。迁居海南是敦公第六世惟愿的一支,即敦公十四世孙黄篪,宋绍兴年间来琼任安抚使,后落籍琼州。何以为证,依据是什么?

    首先,方志早有存史。《八闽通志》下册卷之四十九选举183页载:宋绍兴八年戊午黄公度榜:黄篪、黄元量、黄万顷、黄拱…(俱瓯宁人)。《建宁府志》(厦门大学出版社2007年12月版修订本)卷之十五选举上378页载:宋绍兴八年戊午黄公度榜:黄篪、黄元量、黄万顷等,俱瓯宁人。方志还载同属惟愿支的有:敦公九世孙黄龟年,宋崇宁五年(1106年)丙戌科进士,曾任兵部尚书、兴国侯;十二世孙黄定,宋乾道八年(1172年)壬辰科状元;十三世孙黄师尹,宋乾道五年(1169年)己丑科进士(龟年侄孙、黄定之侄、黄篪之父);十三世孙黄岳,宋乾道八年(1172年)壬辰科进士(黄师尹之弟)等。

    其次,家谱多有记载。《虎丘黄氏义序族谱》(民国二十一年编)记:“师尹,龟年之侄孙,自龙屿迁建宁,字叔瞻,又字贴叔,宋乾道五年己丑进士,巽溪教授,浦城尉,著紫微堂记”。龙屿即原永福一都,今福清市一都镇一都村,黄师尹中举人后任浦城尉,举家由永福迁建宁府瓯宁。续记:“篪,师尹子,宋绍兴戊午进士,宣议郎”。所以方志载黄篪是瓯宁人。《虎丘黄氏闽东浙南联谱》(2004年春重编)载有“建宁惟愿后十三世篪居焉”(十三世有误),这是宋朝文林郎汴州知县顺天府君藻卿丙子年重修大岭头黄氏宗谱虎丘派分185处分支,其中敦公六子余公第三代孙第七公记载四叶73处,黄篪排在49位。虎丘四叶惟愿房迁连江县馆头镇龙沙村,清咸丰丁巳年(1857年)修族谱载:师尹(进士),篪(进士,居建宁)。《虎丘义序黄氏世谱》(虎丘黄氏谱志编纂理事会义序分会编,1992年版98页)载:篪,师尹子,宋绍兴戊午进士,宣议郎。《虎丘黄氏总谱》(虎丘黄氏宗史研究会编,1992年版2-117页)记:十三世,师尹,光采公之子,妣某氏,子篪。十四世,篪公,师尹公之子,进士(宁派)。

    综合家谱所记,《虎丘黄氏总谱》编制敦公至篪公世系如下:敦公(黄氏虎丘入闽始祖)—勃—钧—腾—元至—惟愿—诚—德操—济—胁—大昌—光采—师尹(进士)—篪(十四世,宋绍兴八年戊午科进士,由永福县迁建宁府瓯宁,今建瓯、建阳)。十五世起,因篪公早逝于海南,福建家谱无法续记。

    再次,实地有迹可证。旧谱载五世元至公宋太平兴国三年(978年)由闽清迁居永福龙井(亦称虹井厝,今永泰县)。八世瘦公自龙井迁一都龙屿派。十二世定公和师尹之父光采是从兄弟,居龙屿。十三世师尹中举后举家迁建宁府浦城任职,属瓯宁派。而龙屿是祖籍地,今属福清市一都镇一都村,村中尚存状元定公故居,大部分建筑因年代久而毁,部分古迹尚存。祖籍地后依青山,前临绿水,远处的大山岭像青龙白虎一样蜿蜒起伏,从风水地理学角度来说,是人杰地灵的宝地,故人才辈出,官宦外地,今村中族人居住不多。此支世系源流延续,脉络清楚,无疑是师尹、篪公的祖籍地。

    五、结语。

    之一:根据史料记载和实地考证,基本可以认定迁琼始祖黄篪是闽清虎丘敦公的十四世孙,祖籍地在今福清市一都镇一都村。闽清虎丘黄氏宗史研究会四叶分会已明确表示,黄篪的祖源、生平已列入闽清六叶祠堂四叶厅,盼望海南宗亲能认祖归宗,融入四叶支的大家庭中。

但有两点还须双方共同解决,一是宋朝时包括师尹、黄篪等先祖由永泰(永福)和福清迁往建瓯、建阳(瓯宁)一带,其后裔今在何方?据查黄师尹在建宁府瓯宁任职多年,乾道五年中进士后,派任巽溪教授(今福建漳州),也许后裔也已离开瓯宁。因20世纪60年代族谱被烧毁,查找确有困难。二是篪公的玄孙黄海带七个儿子和一个侄子返于建阳,其后裔能否找到?如果查找有果,对考证篪公支系的来龙去脉会有很大的作用。

    之二:篪公是岸公支系莆田籍的史料来源,责任在海南方。因年代已久,史料如何产生今已难以查实,但它存在的地域矛盾是不可否认的。莆田方在衔接族谱的过程中,忽略了年龄的差异而产生的逻辑矛盾也是不可否认的。莆田方坚持“异议疑问,存史待考”的观点,也愿意在今后留意收集黄篪的资料供宗亲参考。

    此外,莆田方还提出“可能有同姓同名的两个黄篪”的观点。这个观点从理论上来说是成立的,但实际能否存在,有两种可能,一种是真有两个黄篪,那么方志、族谱都要改写。另一种是查了若干年没有两个黄篪,那么现在明显知道有错误或矛盾的地方仍然存疑或保留,这是对历史和后人的不负责任。

    之三:客观、公正对黄篪生平简介的表述。根据已查明的史实,考察组认为对篪公简介的表述是:黄篪,字仲韶,号方塘,祖籍福建省福清龙屿(今福清市一都镇一都村)人,后迁居瓯宁(详址不明),入闽始祖闽清虎丘敦公十四世孙。高祖惟愿公,曾祖大昌公,祖光采公,父师尹公。(原谱载是莆田岸公十六世孙,有疑)。公生于宋徽宗大观庚寅年(1110年),少年考亭神交,生而颖悟,博览群书,宋高宗绍兴八年(1138年)中戊午科黄公度榜进士,时年28岁。次年己未(1139年)派遣来琼州任经略安抚使(也称管帅、知琼州军事),掌管军事,甸宣文教,为黄姓肇造拓琼打下基础。续娶王秉(副手)之女为妻,生一男黄京。33岁卒于任,逝时遗命立籍琼州,葬于琼西之烈楼(今海口市长流镇博抚村北)。公为来琼始祖,是黄姓籍琼最早的一支。

    因旧谱所记的时间段弄错两年,故新谱写篪公简历时便顺延推迟两年。进士林光朝的中进士时间有错与赞诗存疑较大,建议不再录入。此外,本考察报告和《迁琼始祖黄篪祖籍地等问题的探讨》一文,承上接下,互为补充,史料交叉重复,相互印证。

 

海南省黄氏宗亲联谊会赴闽考察组

二○一五年一月二十六日

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