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浅谈我对志(至)德公历史问题考证后的认识

2014-10-31 15:31| 发布者: 黄家江| 查看: 8918| 评论: 0  字体:增大  正常  缩小

摘要: 前段时间,海南省黄氏宗亲联谊会收到文昌市潭牛镇梅岭等村黄氏续谱小组一份《岸祖第21世志(至)德后裔之考实》,反映海南省黄志德与黄至德两位入琼始祖,其儿子同为上元、中元、下元三人,孙同为应宸、应仁、应义、 ...

 

到了民国三年(1914年),文昌数位先贤发起全文昌合族修黄氏族谱,文昌东郊邦塘村至德公族谱由文昌蓬莱镇高塘村箎公后裔远谟公担主修,也录至德为伯俊之独子载入上元支谱。1935年扩散到了琼海潭门镇莲花埇村,1989年扩散到万宁禄来镇禄来村。

 

文昌翁田坡仔村下元支为什么将伯俊生至德载入族谱呢?前面已讲过,高州府吴川县儒学正常玉霦撰写的那篇谱序叮嘱子孙,欲想源接福建岸祖世系,就要法宋祖,即法高凉始祖朴公。由于该公支对坚谱存疑,便另辟蹊径寻找自己的宋祖与生至德的父亲。正好乾隆42年修编的《黄氏族谱》中有一位宋代县丞是岸祖的15世孙,名伯俊,无子嗣。同时又正好至德没有衔接岸祖世系的父亲,在这种情况下,为了解决宜法宋祖的问题,和解决至德衔接岸祖世系的父亲问题,就认定伯俊为父而载入族谱中。从这也就知道,疑坚谱者,认伯俊为宋祖,伯俊为岸祖15世,所以至德即为岸祖16世。

 

以上这些,就是志德之名变为至德,至德从岸祖21世变为16世的全过程。

 

三、尽快改正实现子孙同祖宗

 

由于从坚谱者认朴公为宋祖,疑坚谱者认伯俊为宋祖,造成同一入琼始祖的子孙不同祖宗的现象。认朴公为宋祖的子孙,源接岸祖英公支世系(长房世系),认伯俊为宋祖的子孙,源接岸祖华公支世系(三房世系)。对于这些昭穆紊乱现象,族人早就发现,并表示无比的担忧。文昌市谭牛镇梅岭村的才周公,于清光绪年间,就在谱序中批评了族中出现“宗支转房纷紊昭穆,新旧谱宗支杂出靡所适从”的如此混乱现象,并发出了“天无二日,民无二王,祠无二宗”的忧族告世言。时至今日,同一入琼始祖的子孙不同祖宗的纷紊现象不能再继续下去了。上元、中元、下元公支的子孙应尽快统一认识,纠编更正,实现同一入琼祖的子孙同祖宗,以明序照穆。

 

 

海南省黄氏宗亲联谊会

副会长兼秘书长黄进勇

O一二年十一月十五日


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