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浅谈我对志(至)德公历史问题考证后的认识

2014-10-31 15:31| 发布者: 黄家江| 查看: 8272| 评论: 0  字体:增大  正常  缩小

摘要: 前段时间,海南省黄氏宗亲联谊会收到文昌市潭牛镇梅岭等村黄氏续谱小组一份《岸祖第21世志(至)德后裔之考实》,反映海南省黄志德与黄至德两位入琼始祖,其儿子同为上元、中元、下元三人,孙同为应宸、应仁、应义、 ...

 

4、若至德为岸祖16世,则违背黄琳明代中举之史实。

 

《琼州府志》载,万宁县北坡后山村黄琳于明景泰四年(1453年)中举。按化州谱载志德生于1331年计算,黄琳则在志德出生后第122年中举。按琼海谱载志德生于1319年计算,黄琳则在志德出生后第134年中举。按万宁谱载黄琳是至德第五世孙来计算,假设平均每代27年,则自至德出生至黄琳出生计有108年。假设黄琳25岁中举,那么,黄琳应于至德出生后第133年中举。这三种算法基本差不多一样。

 

若至德为岸祖16世,表示他为伯俊所生,谱载伯俊生于宋孝宗甲辰年(1184年),假设他25岁生志德,则至德生于209年。从这个1209年至黄琳中举之年(1453年)计有244年,也就是说,黄琳要在至德出生后第244年才中举。跟以上三种正常算法相比,超出了100年,此说严重违背了黄琳明景泰四年(1453年)中举的史实。可见,至德不是伯俊所生,不是宋代人,不是岸祖16世孙。

 

(三)为何出现误认至德为岸祖16世?

 

为何出现误认至德为岸祖16世?一言以蔽之,误认宋祖所至。经考证后发现,清乾隆42年(1777年),至德公各支合族修谱时,请清代进士、高州府吴川县儒学正堂周南族孙玉霖撰写的那篇谱序,对上元、中元、下元各公支影响极深,几乎上中下元各公支历代谱序都浸透着它的精神。该谱序中有一段这样写:“我子孙欲言儒言行儒行,印洙泗之心,源接闽络之道脉,宜法宋祖。然则今日独祖自至德者何也,礼曰别子为祖。”这段话第一次指出了“宋祖”二字,叮嘱子孙欲想成才,欲源接上福建岸祖世系,宜法宋祖。这个宋祖是谁?是高闽凉始祖朴公。

 

时隔14年,清乾隆56年(1791年),高州黄会坚带谱来琼寻亲,携两谱相证,高凉文惠长了志德与海南谱祖至德相似,谱祖朴公(即上边讲的高凉始祖——宋祖)完全相同,仅儿子谱载有差异。由于这样,信坚谱者,“从坚谱续修”,认定宋祖为朴公。朴公为岸祖17世,而至德为朴公4世,所以至德为岸祖21世;疑坚谱者,认为“坚谱似未可从矣”,因而另辟蹊径,另外寻找宋祖和至德之父。第一次这样做的,就是文昌翁田下元兴龙公支。

 

时隔会坚寻亲四年,即清乾隆末年(1795年),文昌下元兴龙公支中时任广东四会县儒学训导的能振公,主修该支家谱,谱序中写志德为莆田子孙,自元太定间以门军道官琼。始祖志德后用同音字“至”字。谁生至德呢?谱序中没有提及,但在后面的“元宣德郎至德公传”中载“元宣德郎志(旧谱作志,琼城作至)德公,莆田县丞伯俊公子也。始祖岸公唐桂州刺史,谥忠义,封金紫光禄大夫,开国公,吏治为天下第一。六世祖璞公以进士官校书郎,由唐迄宋累世簪缨弗替。父伯俊官县丞。公治明经,业授宣德郎,自元大定间以门军道官琼,家于文邑之清澜所。”当年一起参加修谱的定安县定城中南街下元支,也在实录中载伯俊生至德,官宣德郎。这就第一次将伯俊生至德载入了下元支谱中,以后就逐步扩散到其他公支。


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